Собака нрав восьми существ имеет:
Воителя, жреца, и земледельца,
Бродячего певца, и вора, зверя,
Блудницы, и ребенка. Эти восемь
С собакою один имеют нрав.
Она вперед выходит - как воитель,
Сражается за стадо - как воитель,
Идет из дому первой - как воитель,
И в этом всем воитель есть она.
Она, как жрец, умеренна в питаньи,
Она, как жрец, скромна и терпелива,
Она, как жрец, куска лишь хлеба хочет,
И в этом всем собака есть как жрец.
Спит чутким сном она - как земледелец,
Идет из дому в ранний час - как он,
Хозяйство бережет - как земледелец,
Домой, как он, приходит в поздний час,
И в этом всем она есть земледелец.
Она капризна - как певец бродячий,
Она бранчлива - как певец бродячий,
И любит звуки - как певец бродячий,
Певец бродячий в этом всем она.
Как вор - собака любит тьму ночную,
Как вор - она готова объедаться,
Как вор - она добру плохой хранитель,
И в этом всем собака есть как вор.
Как зверь - она бродяжничает ночью,
Как зверь - она довольна черной тьмою,
Как зверь - она всегда напасть готова,
И в этом всем собака есть как зверь.
Кто близок к ней, тех ранит - как блудница,
По всем путям проходит - как блудница,
Причудлива и вздорна - как блудница,
И в этом всем блудница есть она.
Она нежна, дремотна - как ребенок,
Она всегда болтлива - как ребенок,
И роет лапой землю - как ребенок,
И в этом всем ребенок есть она.
Собака нрав восьми существ имеет,
Но сверх всего и нрав имеет свой,
А в этом с нею кто сравниться может?
Она само-одета и обута,
Внимательна, бессонна, острозуба,
На злых бросает мощь и тяжесть тела,
От злых добро и злато охраняет,
И волк и вор находят в ней врага,
Она чутьем издалека их слышит,
Предупреждает их явленье лаем
И рвет в куски, и тает враг, как снег.
Собака создана Агурамаздой,
Агурамазда возлюбил хозяйство,
Им для хозяйства дан нам верный страж.
В глазах собаки - преданность и верность.

Агурамазда (Ахура Мазда; букв. значение 'господь премудрый') - верховное божество древнеиранского зороастрийского пантеона. См. также Мифы народов мира